概要

人類が生み出した究極の疑問は「存在の疑問」
少しその存在の疑問について考えてみた
特に、大概の疑問は、目的論と機械論で理解できるので、それのメモの残す

存在の疑問とは

存在の疑問は次。

Why is there something rather than nothing?
（なぜ何もないのではなく何かがあるのか？）

日常的にあらゆる疑問がある
ただし、それらの疑問の究極系は「存在の疑問」である
どの疑問も最終的に「なぜそれが存在するのか？」に行き着く
上の格言はゴットフリート・ライプニッツが定式化した

目的論と機械論とは

目的論 vs. 機械論

目的論と機械論を比較すると次になる。

概念	特徴	決定性	自由意志	関数	存在	状態	見方	例
目的論（Teleology）	生物関連	非決定的	有り	variant function	発明的	dynamic	主観的・相対的・意見	人
機械論（Mechanism）	自然（物質）関連	決定的	無し	invariant function	発見的	static	客観的・絶対的・事実	物

つまり、目的があるのか、因果律があるかの違い
- つまり、この世界の存在は機械のように決定論的な因果があるのか、
- もしくは、この世界の存在には、何かの目的論的な意志が背景にあるのかの違い
つまりは、世界の解釈の違いという事
他の例だと
- 地球の軌道が機械論で予測ができるように、人の行動も目的論に予測ができる
- 都会は目的論的で、田舎は存在論的に存在が説明できる

自由意志について

上述の表を見ると、単純に人は非決定的なアルゴ（variant function）を自由意志と呼んでいるだけなのかもしれない
ただし、数学的には関数は決定的に定義できる
その場合は、パラメーターの同定や予測が難しい人の行動を、自由意志と呼んでいるのかもしれない

価値観は機械論から目的論へ

中世は日本も西洋も機械論的な感じがある
殿に忠義を尽くす日本と、デウスへの信仰をする西洋
例えば、封建制度の日本では機械論的な感じがあり、それは言葉にも表れている
有名なのは「是非もございませぬ」や信長の口癖の「是非も及ばず」
是非も及ばずの意味は、「善悪をあれこれ論じるまでもなく、そうするしかない、仕方がない」という意味
つまり、現代的に言うと「しょうがない」に近い
是非＝良い・悪い=道理、なので、是非もない＝道理がない＝宿命ということ
西洋は民主化以降は自由主義であり、日本も戦後はシンプルな自由主義なので、目的論的な感じがある

不確定性原理

ただし、あくまで哲学的な話なので、機械論が完璧に正しいとは思わない。

決定的か否かはハイゼンベルクの不確定性原理が適用できる
つまり、自己言及のパラドックスもあるので、マックスウェルの悪魔的な事は起きない
なので、厳密には機械論の通り、自然は科学的には決定的なアルゴだとは言えない
古典力学は決定的だが、量子力学は確率的に決まるため
ただし、便宜上形式的に機械論は決定的という立場で論ずる

究極の疑問の答え

物理

古典力学的には、「質量の無いものは存在しない」。
シンプルに存在する=>質量があると言う事。

$$ E = mc^2 $$

ただし、量子力学までいくと光子は質量がない。
そして、ヒッグス粒子が質量を与える。

また、完全な真空は空間しかないので、何も存在しないと定義できるかもしれない。

証明

数学で存在の証明は論理揮毫で表すだろう
量化記号
- 「∃x； P(x)」
  - 「P(x)が成り立つxが（少なくとも１つは）存在する」
  - 存在記号
- 「∀x； P(x)」
  - 「すべてのxについてP(x)が成り立つ」
  - 全称記号
つまり、形式化されたら、形式化された中で、形式化されたから存在するという答えだろう

ゼロ

逆説的にゼロは無いものがあるという概念
- つまり、無いものすらあるという事なら、全てあるという考え
- ないという事はあるので、存在はあるといってもいいかもしれない
ではあるものが無い事はどいう表現になるのか？
- それは空の空間だと思う
- つまり、Zeroを拡張すると、Voidになると思う
- 集合論だと、∅（空集合）
結局、形式化する以上「～がある」になる気がする

目的論

デカルト的になるが、考えている自分はある
そして、存在する事で認識して生物としての目的を果たせる
故に、人間がいるからその疑問が作られるだけという事
生物として考える目的（レゾンデートル）があるから、故にその究極の疑問が存在するという答え

機械論

機械論的には、自然は決定的と説明ができる
故に、アルゴリズムがあるから宇宙があるでFinal Answerになる
この疑問の存在は、無限や宇宙やあらゆる存在を包含している
つまり、自然、宇宙には目的は存在しない

42

ちなみに、銀河ヒッチハイクガイド（小説）だと、その答えは42
プログラマーはよくseed値に42を使いがち
決めつけるのが一番簡単な答え

空

事物は本質を持たず、恒常的な自己同一性や独立した実体を持たないという教え
根底には、諸行無常で常に変化し続けている価値観がある
- 机の上に置いた鉛筆は100年後には朽ちている
- いつからか？それは時々刻々と今から
つまり、時々刻々と変化もしているし、自己同一というIdentityも仮初と言う事
その考え方だと、そもそも存在自体もあるようで無いという結論

モナド

ライプニッツが定式化した究極の疑問には、ライプニッツの哲学が答えているかもしれない
ライプニッツのモナドは延長・形・可分性を持たず独立して自律的に変化するモノ

TODO: 難しいので、後で調べる

Fiction

この世界はイリュージョンという事葉がある
宗教や言動にせよ、人間はFictionを信じる性質がある
その点からそもそも存在がTruthでは無くてもよいかもしれない
プラグマティズムに有用だったらそれでいいという考え方

情報工学

情報工学の巨匠ジョン・ホイーラーが提唱したIt from bitという考え方
世界のありとあらゆるものは情報であり、その情報（bit）を観測することによって存在（it）が生まれる、というもの
つまり、「世界が存在する」と仮定なんかしなくていいという事
「世界が存在する」ように感じる・そのような情報を観測する、それだけが唯一人間に出来ること
であるならば、それこそが世界の真理なのだろうという事

it from bit

結論

存在についての疑問は人類が持つ永遠の疑問だろう
答えは100万年経っても出せないだろう
自己言及のパラドックスに似た感じである
ただ、WHYの答えは出せずとも、HOWの答えは出せそうな気がする
それは目的論と存在論によるものである
地球の軌道が予測できるように、人の行動も目的で予測できる
存在の理由は分からないが、ある事の予測はできる
それも1つの回答なのかもしれない

存在における目的論と機械論について

目次

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